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作家|云舟

“退婚之事，咱们少林应了。”

近期绽开短视频平台，就会发现一部叫《六合嵩山》荒诞刷屏，内部又有封神榜、又是退婚流、又是魔王蛇女用法力禁闭天地，若是不是看到男主角是一个穿戴僧袍作念了剃度的少林弟子，你一定会合计这又是什么常见的男频魔幻退婚流短剧。

仔细洽商，会发现这部《六合嵩山》是河南文旅短剧，上线首日便登上短剧热力榜第一，端原生播放量、充值额双超1000万。

看似是文旅短剧赛说念出现了一部小爆款，现实上，这是一部充满退婚、打脸、逆袭等传统男频元素的魔幻战神题材爽剧，少林内容像是“换皮”，更与其声称“发扬嵩山历史和少林功夫”的意见以火去蛾中。

本年以来，文旅短剧成为新风口，但优质的爆款作品还是相当稀缺。

与传统短剧不同，文旅短剧需要无礼文旅宣传需求，早期文旅短剧易出现剧情弱、演技尬、画面像宣传ppt的疏离感，很难招引不雅众络续不雅看。

但像《六合嵩山》这么的换皮流出现又让文旅短剧堕入另一个误区：拍一部内核同质化、题材跟风，可以发生在职何地点的短剧，仅有爽剧内核而无文旅内涵，无法灵验已矣短剧赋能当地文旅的地方。

文旅宣传地方先行，短剧难以招引东说念主理续不雅看；短剧爽感先行，文旅特质不够招引不雅众来旅游。文旅短剧到底该往哪里去，是时刻该矜重想想了。

换皮的魔幻男频爽剧，有短剧无文旅

10月9日，《六合嵩山》在登封开机。开机典礼上指点示意，《六合嵩山》的拍摄会为行将举办的第十三届郑州海外少林技击节推宣助力，“借助当代影视艺术的魔力，把嵩山的历史文化、技击精神、天然风景愈加灵活地展现给国表里不雅众。”

10月23日，《六合嵩山》上线，首日便登上短剧热力榜榜一，现时端原生累计播放量1081万，充值额也到了1000多万，在文旅短剧这个类别中热度和收入施展可以。

但作为一部文旅短剧，该剧对少林功夫和嵩山文化少有展现，拔帜树帜的是退婚、魔幻、打脸等元素聚合遥远，实质是一部批着文旅宣传外壳的男频爽剧。

《六合嵩山》仅有29集，干线相当简短：少林弟子林天生看似胸无点墨，实则是封神榜榜一，在遭逢战神宫圣女退婚后，一边消失实力，一边箝制打脸邪派，临了显出我方榜首身份，已矣终极逆转。

不出丑出，这是之前男频爽剧中常见的魔幻战神题材：主角开篇先消失身份，整天无所挂念，被退婚后遭逢对方耻辱，这时才清晰我方的果然实力，箝制打脸邪派，诈欺前后反差来制造爽点。

林天生也有战神主角类似的可怜身世：母亲被邪魔松手，只可被封印，而林天生接替姆妈的位置封印住封神令，督察少林。

同期，战神的身份也不是刹那间揭开的，等闲是留在临了的悬念：林天生逐一反抗战神宫侍女、宫女到临了的榜二大神，直到倒数几集才让邪派大梦初醒，让退婚的宫女后悔不已：“正本我退婚了战神榜第一硬人”。

现实上，这个战神故事放在职何配景下都能建造，除了主角是少林弟子，情节自身与少林寺联系不大，也莫得诈欺好少林的武侠元素，对当地文旅的加成更是难说。

而剧情中一些与少林寺配景的错位元素，还会让不雅众对少林寺产生特地融会。

“沙门也有婚约”、“短剧必退婚，沙门也躲不了。”《六合嵩山》的指摘区里，不少不雅众对开篇主角林天生被退婚的情节示意不明。

天然该剧在开头东说念主物先容中小小的标注了林天生是俗家弟子，但他仍身着寺内僧服、进行剃度并喝酒吃肉，当家看到林天生此般花样也示意“有违寺规”，俨然将其算作寺内平日僧东说念主对待，让不雅众产生疑忌。

其次，天然是发生在少林寺的故事，但剧集类型更偏魔幻而非武侠，打斗全靠殊效，邪派来自战神宫，剧中还有封神榜、幻境、蛇女等不属于释教少林体系的元素。在主演发布的一条幕后花絮中，由于莫得殊效加持，指摘区也频繁出现“底盘不稳”“打戏软绵绵”等评价，无法代表少林武功的现实施展。

还有当地不雅众指出，该剧拍摄地之一中岳庙其实是玄门圣地，而非少林寺所属的释教。

若是说元素杂糅的芜杂还属于在制作层面上的不严谨，其故事干线及内核为男频战神、魔幻题材则脱离了文旅短剧的中枢意见：展现当地文旅特质，招引不雅众产生旅游打卡冲动。

主角天生神力，开局便是战力第一，无需刻苦练功，也莫得少林功夫特质招式，抬手便能用内力、剑气击退邪派，一棍敲下去就能打倒对方，不雅众无法感受到少林功夫自身的魔力。剧中莫得少林寺自身历史文化配景先容，独一架空的“封神榜”设定聚合遥远，让不雅众无法对少林文化产买卖思，与其所宣扬的“展现嵩山文化和少林功夫”以火去蛾中，很少有东说念主会真的为了现实不存在的“封神榜”和“战神故事”去往少林寺。

话说归来，若是去掉文旅的外套，该剧殊效、节拍在魔幻短剧鸿沟都还可以，自身不应该受到网友的月旦。但既然要担负履行少林历史文化技击精神的重负，那照实就不够及格。

《六合嵩山》照实不是第一个换皮流的文旅短剧，之前也有不少类似“狞恶总裁爱上我”内核的狗血短剧，让文旅短剧堕入“有短剧无文旅”的无言境地。

剧情弱、演技尬，有文旅无短剧

除了《六合嵩山》等上述换皮流的文旅短剧，更大部分无法出圈的文旅短剧则出现时宣传需求与剧情逻辑的矛盾上，即有文旅无短剧。

以福建文旅微短剧《来福建，怡悦就好》为例，这部短剧以一双老年情侣游览福建为干线。主角林永福和江好意思玲年青时是情侣，但铸成大错错过了四十年。林永福合计我方得了绝症，找到江好意思玲，但愿来一次“临了的旅行”，好似收罗热梗“追妻火化场”，但效果是两东说念主连忙放下往时的嫌隙，开动游览福建的大好疆城。

接下来的剧情类似平日的旅游宣传片，两东说念主一齐游览，展现当地好意思景和好意思食，莫得任何突破，也无任何“爽点”。爬山、露营、逛古城、簪花......将热点旅游元素近似，林永福骤然化身导游先容起当地的特质建筑古厝、特产白茶，走马不雅花地展现了福建多地现象。

故事干线套了一个“老年追妻”的壳，但两情面感莫得波动，也莫得太厚情谊性突破。剧情回转也略显眷顾：合计我方得绝症的林永福现实上是被误诊。两东说念主决定成婚，江好意思玲家东说念主以她被骗为由示意反对，一旁的助理走向前名称林永福为董事长，家东说念主便片刻倒戈。临了一家东说念主齐大怡悦，还在海边来了一段集体土味跳舞。

这种剧情无爽点，东说念主设无看点的文旅短剧以致不如小红书启航东说念主的“打卡攻略”，仅仅套了一个短剧的壳，现实上很难招引受众络续不雅看。

优质的文旅短剧既需要有执东说念主眼球的紧凑剧情，也需要在故事中突显出当地的文化底蕴，让不雅众自但是然产生出旅游打卡的冲动。

《我的阿勒泰》之是以能带动新疆旅游，收拢的恰是大城市打工东说念主在内卷的环境之下期待霎时休息和心灵养息的痛点。剧中对游牧民族生计的紧密刻画，让不雅众对这种目田闲散的生计心生向往，通过从冬牧场转去夏牧场的故事干线，将全部征象一一展现，也让不雅众对新疆的开朗天地产生游览冲动。

现时文旅短剧大多聚合与当地非遗文化相诱骗。比如苏州文旅短剧《搬砖吧，大姑娘》天然是穿越+甜宠故事，但将剧情与文化元素有机诱骗。开篇先铺设主角穿越动机是以身祭窑救援父亲，效果不测穿越到当代，在与当代社会的多样碰撞中庸与当代男主的相处中频出笑点。基于“搬砖”的故事干线，《搬砖吧，大姑娘》将苏州御窑金砖制作本事融入剧情之中，剧情紧凑幽默，也很少有说教意味。可以算是繁多陪伴《逃离大英博物馆》式文博类文旅短剧中，比拟见效的作品。

文旅和短剧两个热点元素的诱骗被赐与厚望，以影视带动文旅也有过见效案例。但相似，创作家需要再行想考文旅与短剧若何均衡。

以短剧元素先行，照搬爆款题材内容，只会炮制出同质化的“换皮流”短剧，失去文旅宣传的本质作用。以文旅宣传地方先行，无情短剧节拍紧凑的上风，又容易堕入剧情无言，传播欠安的逆境。

既要无礼宣传需求，又要诈欺短脚自身上风足球投注app，小娱也期待行业能千里下心研发出果然灵验的文旅短剧爆款公式，而不是像现时这么的文旅短剧乱象。

六合嵩山文旅短剧少林林天生发布于：北京市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间做事。